武术拜师是学习传统技艺的一件大事。一般来讲，没有师父就等于“无源之水，无本之木”。严格说，没有师承，不算入门。
要想成为师门正式弟子，要经过师父多年的全面考察，通过考察才能决定其是否合格，是否收为门徒。确认品德端正、做人做事、文明礼貌、刻苦练功、争优创新等各方面符合师父的要求，入门后可有针对性地对其进行教授传承。
通常 在古代对于从学之人，都以弟子相称呼。虽都叫弟子，其实有区别。大多数弟子，用现在的话来说，就是学生。
在弟子之中，又有记名弟子、入室弟子、关门弟子等称谓（传统时代分的更细致，有记名弟子、入门弟子、登堂弟子、入室弟子、关门弟子、衣钵传人等不同的叫法和区别，本文暂分三种）。
记名弟子为学生之中有较好综合素质者，为老师所认可，加递拜帖，记下名字，成为后备，也有试用考察的性质，师父交给一些东西，来考察这个弟子的勤奋刻苦、专一不二、能力才气、身体根骨、心性品德、悟性智慧……等等。
一旦通过考察，则进入列入门墙、登堂入室等逐步高级的学习阶段，成为老师欲相倾授之人。
要想成为入室弟子不是一件容易的事情。
孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”意思是说，只要学生能够交给我十条干肉，就可以跟随我学习。这只是针对一般学生而言。那么怎样才能做孔子的入室弟子呢？孔子没有说。
然而在 武术 圈里面，有很多关于选师择徒的故事，说起来也蛮值得玩味。
首先说徒 敬师 的故事。
武林中口耳相传，说杨露禅教王爷，每有新的内容，要收一盘金子；王芗斋教一个桩就得一根金条；李小龙为学木人桩为他师父叶问在香港买了一套房子，也有的说李小龙买了房子，叶问也没教。
在现代社会中
应该怎么去维持和营建师徒关系呢？
1、要慎重择师：
先设个观察期，师父的队伍从来都是鱼龙混杂，轻易拜师容易受骗。即使拜到了有功夫的师父，受各种因素所限，很多老师终生都教不出高手，你跟着他也是白学。
师门历史是否辉煌、师父的功夫、人品、性格、修养、是否过于保守、是否善练不善教，教出过什么高水平的徒弟等，都是关乎你今后能否学有所成而需要了解体察的关键因素。
2、要明了初衷：
自己到底想学什么，想要什么？养生、内功、拳架、推手、散手……都是祖国优秀的文化遗产，不断修炼都深不可测，可因身体、兴趣等条件的不同而有所取舍。
另外，还有追求功夫、休闲娱乐等很多差别。有的人本是休闲娱乐、强健身体，可是之后看到这个师兄拳架打得好，那个师弟散手练得好，就心生嫉妒，进而对师父不满，忘了自己的初衷。
又如推手，传统的、竞技的各门各派，风格多样，各有千秋，追求不同，标准有异，学子要想好自己到底喜欢哪种，适合哪类，避免博而不精，看花了眼，功夫上不了身。
3、要自敬敬人：
一旦拜师，要始终在各种场合以师为先、尊重师父，这就是尊重自己。
即使在师门内各种关系的发展变化中出现新状况，使自己必须选择离开，也要懂得进退有序，好合好散，保持最后的风度与尊严。
师选徒三年，徒选师三年。这句话从某种意义上，也是在说师徒相处并不容易。不能把师徒关系想象得过于简单，不能把产生纠葛的原因都推给对方。
因为人和人相处，其实质是两个人的教育背景、社会关系、财富和地位、价值观、道德观、性格等种种的交融和碰撞。如果两个人本来属于不同的类型，是无法对接的，出现矛盾，实属正常。届时，客观冷静、宽容和谐是必须的。
4、要懂得付出：
包括时间、财物、刻苦、勇敢、担当、责任等。有付出才有回报，这是天经地义的道理。可惜很多人事到临头容易犯糊涂，错过了人生难得的机遇。
这里着重说一下关于拜师收费的问题——因为我们前几十年，传统规矩破坏，流行免费教拳，以为免费才高尚，结果毒害了不少人，没能树立正确的学艺观念。其实人要是把钱看得比艺重要，那只能守着钱，而得不着艺。
5、要学会感恩：
没练出功夫的容易把责任推给师父，反之，练出功夫的有相当大比例的人易把功劳归给自己，忘了师父的传帮带。这是当前的通病。
这样的情况师父见了多么寒心，恐怕以后会更加保守，师父若还有很多绝技，传授肯定难以为继。大量的传统武术精华，被老师父们带进棺材里，没能传下来，造成传统武术实战力退化，此为主要原因。
